08/02/2026 a las 17:06h.

La repercusión de una obra de arte resulta siempre un tema debatido y en el caso de la creación sobre papel llega mucho más lejos de lo que la opinión pública puede suponer. «La escritura sirve para hacer nación», explica Jon Kortazar. «Los autores redactan sus textos, pero la literatura es una institución social». El catedrático de la Universidad del País Vasco abordará su utilización por fenómenos relacionados con la identidad y el acceso al poder en un nuevo encuentro del Aula de EL CORREO que tendrá lugar este lunes 9 de febrero, a partir de las 19 horas, en el Salón El Carmen de Bilbao. El encuentro, en el que también participarán la profesora Aiora Sampedro y el escritor Bernardo Atxaga, cuenta con el apoyo de BBK.

Los representantes del movimiento romántico del siglo XIX fueron los sujetos propicios para procesos de este tipo en países tan diversos como Francia, Alemania y comunidades del este de Europa. «La lengua crea la nación», apunta y menciona, al referirse al caso vasco, la relación entre la pérdida de los Fueros y la aparición del nacionalismo, con la relevante presencia de José María de Iparraguirre. «A ese respecto, los poetas tienen mucho peso y se intenta crear una figura nacional», indica y recuerda que se le pagó el regreso con fondos públicos e, incluso, existió la pretensión de dotarle con una pensión. «Los mecanismos no son sólo políticos, también corresponden a la sociedad literaria y los cambios ideológicos que tienen lugar en ese entorno».

La necesidad de cohesión social y política convierte a los escritores en verdaderos santos laicos con conmemoraciones recogidas en el calendario. «Esto ocurre en todos los países y, por ejemplo, la santificación de Pessoa en Portugal es impresionante. Su imagen está en todas partes», alega.

En el ensayo 'De la biblioteca a la biblioteca popular. Santos culturales los ámbitos vascos e ibéricos', recientemente editado, Kortazar y Sampedro señalan otros dos episodios en los que ese proceso tuvo especial relevancia en Euskadi. El segundo sucede tras el final de la Dictadura de Primo de Rivera y el último durante la Transición cuando tiene lugar otro impulso de la cultura local.

Esteban Urkiaga 'Lauaxeta' y Gabriel Aresti constituyen los autores afectados por este fenómeno. «Ambos representan la modernidad», aduce el investigador. La consagración del primero aúna su carácter innovador en el plano poético y el compromiso político con la República que le costó la vida. Además, Kortazar señala el paralelismo que se suele hacer con García Lorca y el capital simbólico que aporta tal semejanza.

La apropiación de la literatura ha evolucionado y en la sociedad posmoderna ha dado lugar a la venalización, es decir, a la capacidad para convertir las marcas literarias, antes dotadas de notable repercusión política, en objeto de explotación comercial y emblemas de cultura popular. El 'nation building' anterior da paso al 'nation branding', según explica.

A ese respecto, el caso de 'Lauaxeta' es paradigmático en Mungia, la localidad donde vivió y que acoge su sobrenombre en el callejero, nombres de establecimientos, e, incluso reproduce sus poemas en los muros. Ahora bien, este proceso no es irreversible. «A veces, también se producen retrocesos, tal y como sucedió con Calderón, muy valorado por una cultura conservadora y católica que, cuando se debilitó, también lo afectó».