Глаза круглы у жителей севера и южан. У северян — вглубь ушедшие, плоские, озерные; у южан — выпуклые, выпученные, вздутые, как плод, словно притянутые солнцем. Те же, кто живут меж гор и равнины, должны и то и другое пространство учитывать. Потому их глаз не кругл, а эллипс: они раскосы, глаза же миндалевидны. И недаром северяне, когда попадают южнее — жмурятся, щурятся от многого и резкого для них света (то есть делают глаза косыми), переходя от северного к южно-прямому взгляду на солнце. Южане ведь тоже равномерно горячи и телесны, как северяне равномерно прохладны и духовны. Срединные ж меж ними — переходные: то дремлют, то взрываются и мечутся. Нашествия-то — из Средней Азии: откуда эти «тьмы» являлись-брались? и куда потом девались? — словно в песок...
Косой взгляд на севере расценивается как не прямодушный. «Что ж ты, милая, смотришь искоса? » — значит: что-то затая, недоверчиво, с опаской — то есть не открывая полностью себя, но резервируя часть свою (тогда как северная душа представляется широкой и
открытой). Отсюда — то свойство характера и души срединных народов, которое северяне называли «коварством». Однако подчеркиваю: это именно субъективное представление северян о срединных народах. Ибо то, что называют «коварством»,— есть не что иное, как следствие устройства их космоса. Так сказать «коварство» — это косой, скошенный космос души (эти определения в северном восприятии несут отрицательную моральную нагрузку, тогда как их должно употреблять объективно, беспристрастно): ни горизонталь, ни вертикаль, а какой-то неожиданный выверт (как кажется северянам).
С другой стороны, косой космос души (так называемое «коварство») может означать особое богатство и емкость душевного устройства, способность понять и небо, и землю, сообщаться с ними — вкось и вкривь. Ибо «коварный » человек — тот, кто вроде движется на том же уровне идеи, что и человек «небесный», и одновременно — на том же уровне низменной жизни, что и человек «земной». Яго понимает пружины и стимулы Отелло: чем тот живет, что для него дорого, и потому может уязвить его в самое сердце. Его, Яго, душе, значит, доступно многое.
______________________
Гачев Г.Д. Национальные Образы Мира. Центральная Азия: Казахстан, Киргизия. Космос Ислама (интеллектуальные путешествия). - M.: Издательский сервис, 2002.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Из истории шаманизма севера. #СимволизмКруга как образ бесконечности и завершенности ... | 0 | 7.27 | 25-07-2026 |
| 2 | СВОИХ Я ВИЖУ ПО ГЛАЗАМ Ты спросишь: «Как я вижу ... | 6 | 5 | 14-07-2026 |
| 3 | Текмет. Тринадцатая часть. КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЦЕНТРАЛЬНОГО И СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО КАВКАЗА ОТ ... | 0 | 7 | 12-07-2026 |
| 4 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 7 | 6 | 13-07-2026 |
| 5 | Два вида транспорта Русского Севера: водный и конный Самодельные лодки ... | 0 | 6.3 | 30-07-2026 |
| 6 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 5 | 5 | 13-07-2026 |
| 7 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 5 | 3 | 14-07-2026 |
| 8 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 5 | 3 | 08-07-2026 |
| 9 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 0 | 5.54 | 26-07-2026 |
| 10 | Своих я вижу по глазам, ныряю в них и не ... | 5 | 5 | 03-07-2026 |